Ῥηξικέλευθος Πολιτική Πρότασις.

 Ῥηξικέλευθος Πολιτικὴ Πρότασις Ἐπιλύσεως 
τοῦ Πολιτικοῦ καὶ Πολιτειακοῦ μας Προβλήματος.

  Ἐν Ἀθήναις τῇ 19η. Φεβρουαρίου 2023, 

ἡμέρα Πρώτη.

Ἀναθεώρησις πρώτη (1η.), 

μετὰ προσθηκῶν.

Σκέψεις καὶ προτάσεις τοῦ γράφοντος,

Δημητρίου Μαλασπίνα, Καθηγητοῦ Φυσικῶν Ἐπιστημῶν - Φυσικοῦ.

   

  Βάσις καὶ θεμέλιον τῆς Νομικῆς ἐπιστήμης διεθνῶς εἶναι ἡ 

Ἀρχὴ τῶν Συμβάσεων ἢ Συμφωνιῶν, ἡ ὁποία ἐκφράζεται διὰ τῆς 

ῥήσεως «pacta servandum est» δηλαδὴ «οἱ Συμφωνίες ἢ 

Συμβάσεις δέον ὅπως τηροῦνται.  Εἶναι τηρητέες»,

Συνεπῶς διὰ τῆς ἀρχῆς αὐτῆς δυνάμεθα νὰ ἐπιλύσωμεν ὅλα 

τὰ Πολιτειακά, Κοινωνικὰ καὶ Ἐθνικά μας προβλήματα 

καταργῶντας ὅλα τὰ τάχα «πολιτικά» Κόμματα, αἰτία ὅλων 

τῶν δεινῶν, Κακῶν καὶ Συμφορῶν τῆς Πατρίδος μας!

   Εἰς τὴν πρᾶξιν αὐτὸ δύναται νὰ ἐπιτευχθῇ  διὰ ἀμετατρέπτου 

Ἀνακλήσεως ὅλων τῶν Κομματικῶν  Ὑπαλλήλων δηλαδὴ τῶν 

Ἀντιπροσώπων μας, βάσει τῆς ὡς ἀνωτέρω Ἀρχῆς,  ἀλλὰ καὶ 

ὅλων τῶν ἐξουσιῶν, ποὺ ἀπορρέουν ἀπὸ αὐτούς, αἴροντας οὕτω 

τὸ αἴτιον ὅλων τῶν δεινῶν καὶ Κακῶν, ποὺ δημιουργοῦνται 

πάντοτε ἀπὸ τὰ Κόμματα, τὰ ὁποῖα ἱδρύθησαν τὸ 1844, βάσει 

τοῦ Συντάγματος τοῦ Βαυαροῦ Ὄθωνος, τὸν ὁποῖο ἐπέβαλλαν 

οἱ "Μεγάλες Δυνάμεις" ὡσὰν Βασιλέα τῆς Ἑλλάδος καὶ ὄχι 

τῶν Ἑλλήνων(!) Οὕτως ἡ Βασιλεία τοῦ Ὄθωνος μετήλλαξε τοὺς 

Ἕλληνας Πολίτας, ὅπως τοὺς ὥρισεν ὁ Κυβερνήτης Καποδίστριας, 

σὲ " Ὑπηκόους" αὐτοῦ δηλαδὴ σὲ Ὑπάκοους, ἁπλὲς ὑπάρξεις καὶ ὄχι 

εἰς αὐτὸ ποὺ εἶναι ὁ ἄνθρώπος, εἰς Ὀντότητα! 

Ὑπάρξεις πειθήνιες καὶ ὑποτελεῖς σ' αὐτόν, τὸν «ἐλέῳ θεοῦ 

Βασιλέα», ποὺ ἐπέβαλαν οἱ ξένες Δυνάμεις Ἀγγλίας, Γαλλίας 

καὶ Ῥωσσίας, ίδίως τῶν δύο πρώτων! 

Οἱ Ἐπιβουλεῖς αὐτοὶ θέλησαν νὰ ἐπιβάλουν σὲ Ἐμᾶς ἤτοι εἰς τὴν 

Φιλτάτην μας Πατρίδα, ὅ,τι ἀκριβῶς τοὺς ὑπαγόρευε καὶ τοὺς

ὑπαγορεύει τὸ Νοσηρόν, Πονηρὸν καὶ δαιμονικὸν "πνεῦμα", 

ποὺ τοὺς διακατέχει καὶ κινεῖ πρὸς κάθε δολιότητα...(!!)

 Αὐτὸς ἦταν καὶ μᾶλλον εἶναι ὁ "πολιτισμός" τῶν Ἄγγλων..(!!)

   Ἡ νέα Σκλαβιὰ τῶν Ἑλλήνων, μετὰ τὴν δολοφονία τοῦ 
Καποδίστρια, περιγράφεται γλαφυρά ἀπὸ τὰ λόγια τοῦ 
Μακρυγιάννη, ὡς ἀνωτέρω.
   Ἡ νέα Σκλαβιὰ τῶν Ἑλλήνων ἐπῆλθε μέσῳ τῶν ΤΑΧΑ 

«Ἑλλήνων» Προεστῶν, τρομάρα τους, ἢ Κοτζαμπάσηδων, 

οἱ ὁποῖοι ἦταν ἀσύδοτοι Τυχοδιῶκτες (ἐγκληματικὲς 

φυσιογνωμίες), ποὺ ἐνεργοῦσαν ὡς  φοροεισπράκτορες τῶν 

Τούρκων, διὰ ἐπὶ πλέον ΟΦΕΛΗ ἀπανθρωπίας(!!)

   Αὐτοὶ οἱ ἀνελέητοι Τυχοδιῶκτες, συνεργάζοντο καὶ 
διευκολύνοντο ἀπὸ τὸν τότε Ὑπόκοσμο, τὴν «μαφία» τῆς 

ἐποχῆς, δηλαδὴ τοὺς Ληστὲς Κατσαπλιάδες, ποὺ ἔκαναν 

«πλιάτσικο» δηλαδὴ ἁρπαγὲς καὶ λεηλασίες, στοὺς 

δεινοπαθοῦντες Σκλαβομένους, ἀνημπόρους καὶ 

ἀνυπερασπίστους Ἕλληνας, ποὺ ζοῦσαν ζωὴ Τρόμου καὶ 

Μαρτυρίων ἀπὸ τὸν Μέγα Τύραννο, τὸν Ὀθωμανὸ 

Εἰσβολέα Κατακτητἠ Τοῦρκο, ποὺ τώρα στέλνει καὶ πάλιν

ἑκατομμύρια Εἰσβολεῖς (!!)

    Μὲ τὸ Σύνταγμα τοῦ Ὄθωνος τὸ 1843, τὸ ὁποῖον προφανῶς 

ἔγινε μὲ τὶς Συμβουλὲς ἰδίως τῶν Ἄγγλων, οἱ Κατζαμπάσιδες 

σύστησαν Συμμορίες τάχα «πολιτικές», τὰ Κόμματα, ἢ 

ὀργανώθηκαν σὲ τέτοιες Συμμορίες δηλαδὴ συμμαχίες ὁμόρων

[συμμορία <σύν + ὅμορος (οἱ ἔχοντες συγγενῆ χαρακτηροδομή) 

Ἡ λέξις δὲν σημαίνει ὁπωσδήποτε κάτι κακὸν ἢ ὑποτιμητικόν, 

π.χ. ἕνας Σύλλογος πολιτιστικός, ἐκδρομικός, γυμναστικός, 

ποδοσφαιρικός, ..., ἔχει τὴν ἔννοια τῆς συμμορίας.]
   Ὅμως τὰ Κόμματα τῶν Κοτζαμπάσηδων καὶ Κατσαπλιάδων 
σαφῶς ἦταν Συμμορίες πουλημένων τομαριῶν καὶ Κακοποιῶν, 
τὰ ὁποῖα προφανῶς ἐξαιρετικὰ εὐκόλως διευθετοῦσαν τόσον 
οἱ Ἄγγλοι ὅσον καὶ οἱ Φράγκοι καὶ γενικῶς οἱ μονέδες, ὁ παρᾶς, 
τῶν «μεγάλων σαλονιῶν» (!!)
    Ὡς δὲ λέγει Πλάτων «ὅμοιος ὁμοίῳ ἀεὶ πελάζει» καὶ ἡ πεῖρα 
ἡμῶν ἐπίσης διαπιστώνει!  
Τοὺς Κοτζαμπάσηδες καὶ Κατσαπλιάδες λοιπὸν μόνον οἱ ὅμοιοι 
αὐτῶν συναναστρέφονται καὶ γίνονται συνεργάται καὶ συνεπῶς 
Συνεργοὶ αὐτῶν στὶς πάσης φύσεως βρωμοδουλειές τους(!!)

    Ἐὰν λάβωμεν ὑπ’ ὅψιν 
τὶ εἶπεν ὁ Τσώρτσιλ δι’ 
ἡμᾶς τοὺς  Ἕλληνας,
ἀντιλαμβανόμεθα τὸ ποιὸν
τῶν Ἄγγλων, οἱ ὁποῖοι τὸ 2018(?) ἐδήλωσαν ὅτι θὰ κρατήσουν τὸν Φάκελο "Καποδίστρια" σφραγισμένο 
γιὰ ἄλλα 160 χρόνια (!!)

Κάποιοι ἀναρωτῶνται, πῶς 

καὶ δὲν ντρέπονται; 

   Δὲν ντρέπονται· φοβοῦνται γιὰ τὴν μπόχα τους, ποὺ θὰ ἀναδυθῇ ... καὶ θὰ λάβουν τίμημα ἀντάξιο τῶν αἰσχρῶν τους ἔργων.

 Γιὰ αὐτὴ τὴν ακαθαρσία τῆς Εὐρώπης μιλᾶ ὁ Μακρυγιάννης!

   Ποιοὺς συναναστρέφονται οἱ σημερινοὶ τάχα «πολιτικοί» 

(οἱ ἐξ’ ἐπαγγέλματος) τῆς Ἑλλάδος, τοὺς ὁποίους ὁ Μέγας 

σύγχρονός μας Στοχαστὴς τοῦ Πνεύματος, Καθηγητὴς κ. Χρῆστος Γιανναρᾶς, κατονομάζει Ἀπατεῶνες, ὁ δὲ πρώην Ἐπίτιμος 

Πρόεδρος τοῦ Ἀρείου Πάγου Βασίλειος Νικόπουλος, τοὺς 

χαρακτηρίζει ὡς «Πράκτορες Ξένων Συμφερόντων»;;

   Ἤδη ἐκθέσαμε τὴν Καταγωγικὴ Συγγένεια καὶ Παράδοσιν τῶν 
Κομμάτων, ποὺ σέρνουν τοὺς Ἕλληνας τῆς Ἑλλάδος στὸν 
ἀφανισμὸ ἀπὸ τὸ 1974, γιὰ νὰ μὴν ποῦμε ἀπὸ τὸ 1955, μὲ τὴν 
ἐπιλογὴ τοῦ Ἀριστεροῦ Κωνσταντίνου Καραμανλῆ καὶ τῆς 
Συμμορίας του (< σύν+ὅμοροι), ἀπὸ τὸν Βασιλέα Παῦλο, 
τῇ ἐπεμβάσει τῶν ΗΠΑ διὰ τῶν Μυστικῶν Ὑπηρεσιῶν της, 
τῆς CIA. [Δὲς «Φάκελος Καραμανλῆς», ὡς καὶ
«Οἰ σοσιαλιστικὲς καταβολὲς τοῦ Χ φιλελευθερισμοῦ στὴν 
Ἑλλάδα», τῶν Καθηγητῶν Μπήτρου καὶ Καραγιάννη. 
Εἶναι διαθέσιμα στὸ διαδίκτυο.]

Ἡ παράπλευρος γελοιογραφία

ἔχει θέμα: «Αἱ μεταβολαὶ τῆς Τρίτης Σεπτεμβρίου 1843». Ἐδημοσιεύθη τὸ 1856 καὶ δεικνύει τὸν Ἕλληνα (δηλαδή 

τὸν ἑλληνικὸ λαό) νὰ ἔχει ἐξαπατηθῇ ἀπὸ τὸ Σύνταγμα, ποὺ τοῦ παραχώρησε ὁ 

Ὄθων, γιὸς τοῦ 

Λουδοβίκου Α΄, τὸ 1843.  

Ἡ εἰκόνα δεικνύει τὸν Ἕλληνα χαρούμενο, ὀνειρευόμενο τὸ Σύνταγμα, ἐνῷ συγχρόνως θρηνεῖ διὰ τὴν χαμένη εὐκαιρία καὶ τὸν ἐμπαιγμό του μὲ τὸ παραχωρηθὲν ὑπὸ τοῦ Ὄθωνος Συντάγματος.      Κάτωθεν τῆς εἰκόνος ἀναγράφονται στίχοι τοῦ Ἀλεξάνδρου Σούτσου, ποὺ μὲ τὰ ποιήματά του πολέμησε τὴν ἀντιβασιλεία καὶ τὴν μοναρχία τοῦ Ὄθωνος.
Πηγή: «Οἱ πρῶτες βουλευτικὲς ἐκλογὲς ἐπὶ Ὅθωνος τὸ 1844 καὶ 

ὁ πατέρας τῶν πολιτικῶν μας ἠθῶν Ἰωάννης Κωλέττης.» 

https://mikros-romios.gr/ekloges/

  Οἱ Ἀντιπρόσωποι, ὡς ἐκ τῆς ἐννοίας τοῦ ὄρου, ἀξιωματικῶς, 

a priori, δὲν ὑποχρεοῦνται νὰ ἀποδίδουν λόγον εἰς ἡμᾶς ἐπὶ 

τῶν ἐνεργειῶν των(!!)

   Ὅμως ἡ εὐθύνη τῶν ἀποφάσεων καὶ πράξεών των βαρύνει 

ἐμᾶς, τοὺς Πολίτας(!!)

   

  Μετὰ τὴν ἀνάκλησιν λοιπὸν τῶν Ἀντιπροσώπων μας 

-Βουλευτῶν-, δίδομεν πληρεξουσιότητα νὰ μᾶς 

Ἐκπροσωποῦν ἄδολοι καὶ εἰδικῶς πεπαιδευμένοι 

Ὑπάλληλοί μας δηλαδὴ Κατάλληλοι καὶ Ἔμπιστοι 

Ἕλληνες ἐξ’ Ἑλλήνων, οἱ ὁποῖοι πάντοτε ὡς Ἐκπρόσωποί μας Ὑποχρεοῦνται νὰ μᾶς ἀποδίδουν λόγον, τόσον τῶν 

λόγων τους, ὅσον καὶ ἔργων τους εἰς τὸ ἀκέραιον, 

ἐκτελῶντας ἐπακριβῶς ὅ,τι ἐμεῖς τοὺς Ἐντέλομεν, φέροντες 

ἀκεραίαν τὴν Εὐθύνην ἐφαρμογῆς αὐτῶν!

   Οὕτω μεταβαίνομεν ἀπὸ τὴν κίβδηλη «Ἀντιπροσωπευτικὴ 

Δημοκρατία», ποὺ ἐξ’ ὁρισμοῦ Δημοκρατία δὲν εἶναι, εἰς τὴν 

ὄντως Δημοκρατίαν τοῦ Ἔθνους τῶν Ἑλλήνων δηλαδὴ τῶν 

Κυρίων τῆς κοινῆς πατρῴας Περιουσίας τοῦ Ἔθνους ἤτοι τῆς 

Πατρίδος, τὴν ὁποία Ἐκπροσωποῦν οἱ ὄντως Πολῖται αὐτῆς!!!

«Κύριος» εἶναι κάθε ὄντως Ἕλλην κατὰ τὸ "ἰθὺ γένος"  ἤτοι 

Ἰθαγενὴς καὶ Αὐτόχθων· εἶναι δὲ αὐτὸς συνδικαιοῦχος ἐξ’ 

ἀδιαιρέρου τῆς ἀπὸ αἰώνας κοινῆς πατρῴας γῆς τῶν Ἑλλήνων.

    Ἡ Ὑπάτη Βουλὴ τῶν Ἑλλήνων συνεδριάζει καὶ ἀποφασίζει 
ὑπὸ τὴν Ὑψηλὴν Διάνοιαν τῆς Δημογεροντίας τοῦ Ἔθνους, 
ἐνῷ ἡ Βουλὴ τῶν εἰδημόνων Ἐκπροσώπων συνεδριάζει διὰ 

τὴν ὑλοποίησιν τῶν ἀποφάσεων τῆς Ὑπάτης Βουλῆς. 
Κάθε ὄντως Ἕλλην δέον ὅπως παρεμβαίνῃ, δι’ ὅποιο θέμα 
εἶναι πρὸς τούτοις ἱκανός, ὑπὲρ τοῦ Ἔθνους, τῆς Πατρίδος 

καὶ τῆς Κοινωνίας!
 
  Τὸ ἔγγραφον ἀνακλήσεως τῶν ἀντιπροσώπων ἔχει ἀπόλυτον 
Νομικὴν ἰσχὺν καθὼς τὸ Διεθνὲς Δίκαιον περὶ Συμβάσεων εἶναι 
ὑπεράνω καὶ αὑτῶν τῶν Συνταγμάτων διότι καὶ τὰ Συντάγματα 
εἶναι Συμβάσεις καὶ μάλιστα μονομερεῖς δηλαδὴ δημιουργήματα 
τῶν ἀντιπροσώπων ἤτοι τῶν ὑπαλλήλων ἡμῶν τῶν Πολιτῶν, 
χωρὶς τὴν ἔγκρισιν ἡμῶν τῶν ἰδίων τῶν Πολιτῶν· εἶναι δηλαδὴ 
«ἄνωθεν» - δοτὰ ἐπιβαλλόμενα καὶ συνεπῶς πλέον ἄκυρα!
   Ὅθεν: «Ἐὰν ὑπάρξῃ Σύμβασις, ἡ ὁποία ἐμπεριέχει ὅρον, 

ὁ ὁποῖος ἀπαγορεύει τὴν ἀνάκλησιν τοῦ Ἀντιπροσώπου, 

ἡ Σύμβασις αὐτὴ εἶναι ἄκυρη.»
Συνεπῶς νόμος ἢ ἄκομα καὶ συνταγματικὸν ἄρθρον, τὸ ὁποῖον 
ἀπαγορεύει τὴν ἀνάκλησιν τῶν ἀντιπροσώπων εἶναι ἄκυρον!
   Εἰς τὸ ἔγγραφον Ἀνακλήσεως τῶν Ἀντιπροσώπων δέον ὅπως
διευκρινίζεται ὅτι: «ὁ ἀντιπρόσωπος πάντοτε ἐνεργεῖ εἰς τὸ 

ὄνομα κάποιου προσώπου ἢ κάποιας νομικῆς ὀντότητος, 

ὅπως μία κοινότης, δῆμος, κοινωνία ἢ λαός τις. Ποτὲ δὲν

ἐνεργεῖ αὐτοβούλως.» 

Συνεπῶς ἡ ἀνάκλησις τῶν Ἀντιπροσώπων συνεπάγεται τὴν 

ἄρσιν πλέον τοῦ δικαιώματος αὐτῶν νὰ ἐνεργοῦν εἰς τὸ ὄνομα 

τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ, γενικῶς καὶ ἀορίστως, καθὼς 

οἱ ἀνακαλοῦντες ὄντως Ἕλληνες Ἰθαγενεῖς καὶ Αὐτόχθονες, οἱ «Κύριοι», ῥητῶς τοὺς ἀφαιροῦν τὸ δικαίωμα τοῦ ἐνεργεῖν 

καὶ Νομοθετεῖν ἄνευ τῆς συγκαταθέσεώς των, ὡς καὶ τοῦ 

δικαιώματος ἀναθέσεως εἰς πρόσωπα τῆς δίκης τους ἐπιλογῆς 

τῶν δύο ἄλλων Ἐξουσιῶν ἤτοι τῆς Νομικῆς – Δικαστικῆς καὶ 

Ἐκτελεστικῆς.

   Ἐν τῇ πράξει λοιπὸν ἀνακληθέντων ὅλων τῶν Ἀντιπροσώπων

-Βουλευτῶν, ἀνεκλήθησαν καὶ οἱ τρεῖς ἐξουσίες: Νομοθετική, 
Ἐκτελεστικὴ καὶ Δικαστική.
   Ἡ ἐν λόγῳ Δικαιωματικὴ Ἀνάκλησις θεμελιουμένη ἐπὶ τῆς 
Ἀρχῆς pacta servandum est, εἶναι μονομερὴς διότι μὲ τὴν 
Δολοφονία τῆς 27.9/9.10.1831 τοῦ Κυβερνήτου τοῦ Ἔθνους 
τῶν Ἑλλήνων Ἰωάννου Καποδίστρια (Γ΄ Ἐθνοσυνέλευσις 
30.3/11.4.1827), κατελύθη τὸ Κράτος τῶν Ἑλλήνων Ἀγωνιστῶν 
καὶ οἱ Ἐπιβουλεῖς «φίλοι» ἐπέβαλαν Ἔξωθεν Μονάρχῃ Βασιλέα, 
τὸν Βαυαρό Ὄθωνα, τοῦ Λουδοβίκου Α΄.
   Τὴν Μοναρχία ἀργότερα μετέτρεψαν οἱ «φίλοι» μας σὲ

Ἀντιπροσωπευομένη «Δημοκρατία», κατὰ τὰ ἴδια αὑτῶν 

πονηρὰ καὶ συνεπῶς παρανοϊκὰ καὶ ἄνομα συμφέροντα(!!)

 

Προσδιορισμοί τινες:
·       Πολίτης εἶναι ὅποιος ὄντως Ἕλλην ἀσχολεῖται ἐμπράκτως 
μετὰ τῶν Κοινῶν ἀνιδιοτελῶς.
·       Οἱ ἀσχολούμενοι μὲ τὰ Κόμματα εἶναι Ὀπαδοὶ καὶ 
ὄχι πολῖται.
·       Οἱ ὑπόλοιποι εἶναι ἁπλῶς κάτοικοι.
·       Μόνον οἱ Πολῖται ἔχουν Πολιτικὰ Δικαιώματα!
·       Εἰς τὴν Δημοκρατίαν δὲν ὑπάρχουν Κόμματα, καθώς:
       Ἡ Δημοκρατία λειτουργεῖ ὡς Ἐνθεος Ἐκκλησία τοῦ Δήμου!

    

Copyright © Ἱστολογίου Οἰκονομία καὶ Πολιτεία, demal.
Κωδικός:  6qNqyQZo-MTbEtPlW2tKGQ
Νέος Κωδικός: rP85nWu6rTO-f1XzfwpstA
Δὲν ἐπιτρέπεται οὔτε κἂν ἡ περιορισμένη ἀντιγραφὴ
καὶ χρῆσις τῶν ἄρθρων τοῦ ἱστολογίου αὐτοῦ, παρὰ μόνον
διὰ ἰδιωτικὴν - ἀτομικὴν χρῆσιν, ὑπὸ τὴν ῥητὴν Ὑποχρέωσιν καὶ πάλιν
τοῦ ἐνεργοῦντος, νὰ ἀναφέρῃ τὸν Συγγραφέα,
καθώς καὶ τὴν πηγὴν προελεύσεως, ὡς νόμος ὁρίζει.
Φυσικὰ ἐννοεῖται πὼς εἶναι Καλὸν νὰ κοινοποιοῦνται τὰ ἄρθρα,
ἐὰν φυσικὰ συμφωνῆτε καὶ θέλετε!
Ε Υ Χ Α Ρ Ι Σ Τ Ο Υ Μ Ε...!!!

Ἡ λύσις τῶν Προβλημάτων μας!

 Ἡ λύσις τῶν Κοινωνικῶν καὶ Ἐθνικῶν Προβλημάτων μας.

                                              Ἀθῆναι 4 Αὐγούστου 2022.

   Ἐπειδή «ἡ ἀμφισβήτησις εἶναι ἡ ἀρχὴ τῆς Σοφίας» κατὰ Σωκράτην, πρέπει νὰ δοῦμε πῶς θὰ λύσωμεν τὸ ὑπαρκτὸ Πολιτειακό μας πρόβλημα, αὐτὸ τῆς διακηβερνήσεως τῆς Κοινωνίας μας, διὰ νὰ Σωθῶμεν!!!  
Πρόβλημα τὸ ὁποῖον καὶ τὸ γνωρίζομεν πάρα πολύ καλά, ἀπὸ τὰ δεινὰ ποὺ ἤδη ὑφιστάμεθα:

 Ἐάν πατήσῃς ἐπί τῆς εἰκόνος αὕτη μεγεθύνεται. 
Μετά πατᾶς τό σημεῖον "Χ", ἐπάνω δεξιά, καί ἡ εἰκῶν ἐπανέρχεται εἰς τό ἀρχικόν αὐτῆς μέγεθος.

Ἡ λύσις εἶναι μία πάρα ΠΟΛΥ ἁπλῆ κίνησις!!!

  Ἐπειδὴ ὡς γνωστόν «ἡ Γνῶσις Σώζει», ἂς ἀκούσωμεν λοιπὸν τὸ ἠχητικὸν μήνυμα, Πρῶτον 1ον., «περὶ Ἀνιπροσώπων» (Διάρκεια ≈ 19 λεπτά) :

http://www.ellinesithagenis.gr/media/k2/audio/kalos-hrthate-ellines-ithagenis.mp3
 
    Σᾶς καλωσορίζομεν εἰς τὴν ἱστοσελίδα τῆς Ἐθνικῆς Ἐπιτροπῆς Συνδιαχειριστῶν Ἑλλάδος:
http://www.ellinesithagenis.gr/

Ἐδῶ ὑπάρχουν ἄλλα 4 ἠχητικὰ μηνύματα, ἐκτὸς ἀπὸ τὸ ὡς ἀνωτέρω πρῶτον(1ον.):

Δεύτερον 2ον.) Ἡ σχέσις μας μετὰ τῆς δημοσίας Διοικήσεως, μετὰ τὴν ἀνάκλησιν. (Διάρκεια ≈ 33 λεπτά)

[Η σχέση μας με την δημόσια διοίκηση μετά την ανάκληση (ΗΧΗΤΙΚΟ)]

Ἐρώτησις: "Κατὰ πόσον ἡ Ἀνάκλησις εἶναι νόμιμη."

http://www.ellinesithagenis.gr/media/k2/audio/meta-thn-anaklhsh.mp3

 

Τρίτον 3ον.) Τὰ ἑπόμενα βήματα τῆς ἀνακλήσεως μὲ ἁπλᾶ λόγια. (Διάρκεια ≈ 26 λεπτά)

[Τα επόμενα βήματα της ανάκλησης με απλά λόγια.]

http://www.ellinesithagenis.gr/media/k2/audio/vhmata-meta-thn-anaklhsh.mp3

 

Τέταρτον 4ον.) Οἱ Ἐλεύθεροι ἄνθρωποι δὲν ἔχουν ἀντιπροσώπους. (Διάρκεια ≈ 17 λεπτά)

[ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ.]

http://www.ellinesithagenis.gr/media/k2/audio/peri-anaklisis.mp3

 

Πέμπτον 5ον.) Τὶ εἶναι τὸ Διεθνὲς Νομισματικὸν Ταμεῖον. (Δ.Ν.Τ.) (Διάρκεια ≈ 24 λεπτά)

[ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ Δ.Ν.Τ]

http://www.ellinesithagenis.gr/media/k2/audio/IMF.mp3

 

Ἄρθρα σχετικὰ τοῦ παρόντος:

Τό "κρατίδιον τῆς βουλῆς" κατά τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων. Α.
http://oikonomiakaipoliteia.blogspot.com/2012/05/blog-post.html
Οικονομικές Αποκαλύψεις του Καθηγητού κ. Ν. Σταύρου.
http://oikonomiakaipoliteia.blogspot.com/2012/04/blog-post_2698.html
Δηλώσεις – Ομολογίες – Καταγγελίες. Α.
http://oikonomiakaipoliteia.blogspot.com/2012/05/blog-post_15.html
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ στη ΔΙΑΦΘΟΡΑ.
http://oikonomiakaipoliteia.blogspot.com/2012/06/blog-post.html
Η αξιοκρατία των Ελλήνων!
http://oikonomiakaipoliteia.blogspot.com/2012/06/blog-post_25.html
Ο Άρχων άρχεται υπό του Νόμου.
http://oikonomiakaipoliteia.blogspot.com/2012/07/blog-post.html
Εἰδεχθὲς Τέρας, καθ' Ἡμᾶς.
http://oikonomiakaipoliteia.blogspot.com/2013/11/blog-post_9139.html
Ολίγα περί Χρήματος.
Εισαγωγικά περί Χρήματος & νομίσματος.
http://oikonomiakaipoliteia.blogspot.com/2017/10/blog-post_1.html
Συνοπτικώς, Θεωρία περί Πλούτου & Αφθονίας.
http://oikonomiakaipoliteia.blogspot.com/2017/10/blog-post_90.html

Ἐπιστολή Ἐντίμου Στρατιώτου!

 Ἐπιστολὴ πρὸς ἀλλαγὴν τῆς 
Διακυβερνήσεως τῆς Χώρας.

25η Μαρτίου 2022.

   Κυρία Σακελαροπούλου καὶ Κύριε Μητσοτάκη,
ὀνομάζομαι Θεόδωρος Μαστιχιάδης, εἶμαι Ταξίαρχος ἐν ἀπο-στρατείᾳ τοῦ ἑλληνικοῦ Στρατοῦ τῶν Ε.Δ. τοῦ Ἔθνους. 
Εἶμαι Ἕλλην ὀρθόδοξος χριστιανὸς καὶ ὡς Ἕλλην εἶμαι ὑπερή-φανος φορέας τῆς πολυετοῦς ἱστορίας τοῦ ἔθνους μου καὶ τῶν παραδόσεών του. Εἶμαι ἐπίσης πατέρας πέντε παιδιῶν.

   Σήμερα καλοῦμαι νὰ παραδώσω τὴν πατρίδα, τὶς παραδόσεις, 
τὰ Ἱερὰ καὶ τὰ Ὅσια ἀλώβητα στὰ παιδιά μου! 

    Κατ’ ἀρχὴν θὰ κάνω μιὰ σύντομη ἀναδρομὴ στὰ γεγονότα διὰ νὰ ἔλθῳ 
ἐν συνέχειᾳ εἰς τὴν οὐσίαν αὐτοῦ τοῦ πρὸς ἐσᾶς μηνύματός μου.

   Τὸ 2009 ὁ κύριος Γεώργιος Παπανδρέου κορόιδεψε τὸν 
ἑλληνικὸ Λαὸ καὶ ἐκτέλεσε τὸ κράτος μας καὶ τὸν πληθυσμό του, 
φέρνοντας τὴν οἰκονομικὴ κατοχὴ μέσῳ τοῦ πρώτου 
μνημονίου, τὸ ὁποῖον δὲν εἶχε τὸ δικαίωμα νὰ ὑπογράψῃ.

   Ἀπὸ ἐκείνη τὴν ὥρα ἡ κυβέρνησίς του καθὼς καὶ ὁ Πρόεδρος τῆς Δη-μοκρατίας, ὁ Κάρολος Παπούλιας, αὐτεπαγγέλτως ἐξέπεσαν ἐκ τῆς νομί-μου ἐξουσίας καὶ τῶν ἀξιωμάτων τους καὶ διοίκησαν πλέον τὴν Χώραν μας μὲ σφετερισμὸ τῆς ἐξουσίας.
   Ἀπὸ τὴν ἡμέρα ἐκείνη καὶ ἐν συνέχειᾳ, καμμία κυβερνητικὴ ἀρχὴ (πρό-εδρος δημοκρατίας, κυβέρνησις, βουλὴ) δὲν εἶναι νόμιμη καὶ συνταγμα-τικὰ κατοχυρωμένη διότι ὄχι μόνον δὲν ἀρνήθηκαν καὶ δὲν κατήργησαν 
τὰ παρανόμως ὑπογραφέντα καὶ παρανόμως ἐφαρμοζόμενα μνημόνια, ὡς ὄφειλαν, ἀλλὰ καὶ διότι προέβησαν σὲ περαιτέρω παρόμοιες παράνομες 
πράξεις.

    Ἀπὸ τὸ 2009, κατὰ τὴν ἀνάληψιν τῆς διοικήσεως τῆς Χώρας ἀπὸ τὴν 
κυβέρνησι Παπανδρέου, καταργεῖται, μὲ τὸ ἔτσι θέλω, ἡ σαφὴς προϋπόθε-σις διὰ τὴν ἀνάληψιν τῶν βουλευτικῶν καθηκόντων, ὁ ὅρκος τῶν βου-λευτῶν δηλαδὴ ἡ ὑποχρεωτικὴ δέσμευσις τῶν βουλευτῶν ἔναντι 
τῶν Ἐπουρανίων Δυνάμεων διὰ τὸν πιστὸν τρόπον ἐκτελέσεως 
τῶν καθηκόντων τους πρὸς τὴν Πατρίδα, τὸ Σύνταγμα καὶ 
τὸ Πολίτευμα· ἐνέργεια ἀντισυνταγματικὴ καὶ ὡς ἐκ τούτου 
οἱ ἐκλεγέντες βουλευτὲς καὶ μὴ ὁρκισθέντες εἰς τὰ 
Ἱερὰ καὶ Ὅσια, συμφώνως πρὸς τὸ σύνταγμα δὲν ἐπιτρέπεται 
νὰ ἀναλάβουν τὰ καθήκοντά τους ὡς βουλευτές.
  Ἐὰν μὴ ὁρκισθέντες λειτουργήσουν ὡς βουλευτὲς ἔχουμε ἐκ 
μέρους τους ἀντιποίησιν ἀρχῆς. Τότε ἡ βουλὴ τῶν Ἑλλήνων 
παύει νὰ εἶναι νόμιμη ἐξουσία,ὡς ἀποτελουμένη ἀπὸ ὁρκισθέντες 
καὶ ἀπὸ μὴ ὁρκισθέντες βουλευτές καὶ συνεπῶς οἱ κυβερνήσεις, 
ἀλλὰ καὶ ὁ ἑκάστοτε πρόεδρος τῆς δημοκρατίας, παύουν νὰ εἶναι ἡ 
νόμιμη ἐξουσία.
Ἄρα ἔχουμε ἐκ μέρους τους σφετερισμὸν ἐξουσίας.

     Ὑπὸ τὰς συνθήκας αὐτάς, ἀπὸ τὸ 2009 καὶ μετά, ἐσεῖς οἱ 
ἐξασκοῦντες τὴν ἐξουσίαν, δὲν εἴσαστε πλέον τίποτα, 
μὲ ἀποτέλεσμα:
τῶν Ὁσίων μας ἀπὸ ἐσᾶς, ποὺ παρανόμως φέρετε τὸν τίτλο 
"πρωθυπουργὸς" τῆς Χώρας καὶ μέλη τῆς κυβερνήσεως, μὲ ἀπο-τέλεσμα ἀφορισμούς σας ἀπὸ Ἱεράρχες τῆς Χώρας.
·   Τὴν προσπάθειαν ἀλλαγῆς τοῦ τρόπου σκέψεώς μας καὶ 
τῶν χρηστῶν ἠθῶν καὶ ἐθίμων μας καὶ ἐθισμοῦ τῆς κοινωνίας 
μας καὶ τῶν τέκνων μας στὴν ἀσωτία καὶ στὴν ὁμοφυλοφιλία.
·   Τὴν περιφρόνησιν τῆς βουλήσεως τοῦ Λαοῦ, ποὺ 
ἐκδηλώθηκε μὲ τὸ «ΟΧΙ», ποὺ εἶπε στὸ 
δημοψήφισμα τοῦ 2015.
·   Τὴν Καταστροφὴν τῆς οἰκονομίας μας καὶ καταστροφὴ 
τοῦ γηγενοῦς πληθυσμοῦ νέας ἡλικίας στὴν μετανάστευσι στὸ 
ἐξωτερικό, γιὰ ἐπιβίωσι, λόγῳ  ἀνεργίας.
·   Μεταφορὰ ἑκατομμυρίων μεταναστῶν στὴν Χώρα μας, 
οἱ ὁποῖοι ἐπιδοτοῦνται μὲ χρήματα τοῦ ἑλληνικοῦ Λαοῦ γιὰ νὰ 
ζήσουν, ὅταν ὁ ἑλληνικὸς Λαὸς εἶναι ἄνεργος, πεινάει καὶ εἶναι 
ἄστεγος.
·  Ἔμμεσες δηλώσεις σας, ὅτι οἱ ἀλλόφυλοι θὰ ἀποτελέσουν τοὺς νέους κατοίκους τῆς Χώρας μας, βεβηλώνοντας τὴν Ἱστορία 
μας καὶ τοὺς ἀγῶνες μας ὑπὲρ Βωμῶν καὶ Ἑστιῶν τοῦ Ἔθνους μας.
·   Ὁ κύριος Μητσοτάκης δηλώνει ἀπροκάλυπτα στὸ American 
Jewish Commitee τὴν 11^η. Ἰουνίου 2018, ὅτι εἶναι κατὰ τῆς 
ὑπάρξεως τοῦ Κράτους Ἔθνους καὶ ὅτι θὰ πολεμήσῃ τὸν 
«νατιβισμό».
·  Τὴν κατάχρησιν καὶ ἀπώλειαν τεράστιων κεφαλαίων, ὅπως 
π.χ. (σύμφωνα μὲ δηλώσεις τοῦ ἐλεγκτικοῦ συνεδρίου) εἶναι 
ἡ κατάχρησις 675 δὶς εὐρὼ τὸ 2015 (ἀπολογισμὸς ἔτους 2015 
σελ. 14, 15, 16) καὶ οἱ συγκαλύψεις αὐτῆς τῆς καταχρήσεως.
·   Τὸν σφετερισμὸν καὶ ἔλεγχον τῆς ἀνεξαρτήτου δικαιοσύνης. 
Ἔχουν ὑποβληθῇ ἑκατοντάδες ἀναφορές - καταγγελίες - μηνύ-σεις καὶ ἐγκλήσεις πρὸς τὶς δικαστικὲς καὶ ἀστυνομικὲς ἀρχές, 
προκειμένου νὰ ἐπέμβουν, συμφώνως μὲ τὰ προβλεπόμενα ἀπὸ 
τὸ σύνταγμα καὶ τοὺς νόμους τῆς Χώρας. Αὐτὲς ὅμως κωφεύουν. Σὲ ποιὰ ἄλλη εὐνομουμένη πολιτεία, ὅπως ὑποτίθεται ὅτι εἶναι ἡ Ἑλλάς, οἱ ἐγκλήσει ς, καταγγελίες καὶ μηνύσεις, δὲν ἐκδικάζο-νται;  Ὑπ’ ὄψιν ὅτι ἐντολὲς ἀπὸ παρανόμους κυβερνῆτες, διὰ συγκάλυψιν τῶν πράξεών τους, εἶναι παράνομες.
ποὺ μᾶς ἐπιβάλουν:
1. Τὴν ὑπογραφὴ καὶ ἀποδοχὴ τῆς ἀπαράδεκτου συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν.
2.  Σήμερα τὴν ἐμπλοκή μας σὲ μία ἐμπόλεμη κατάστασι.
3.   Ἀλλὰ καὶ πάρα πολλὰ ἀλλά, ποὺ θὰ μιλάγαμε ἐπὶ ὧρες γιὰ 
νὰ ἀπαριθμήσουμε τὶς παράνομες καὶ βλαβερὲς γιὰ τὸν Τόπο μας ἐνέργειες ὑμῶν τῶν παρανόμως ἀσκούντων τὴν ἐξουσία.
·  Τὸν χλευασμόν, τὴν βεβήλωσιν καὶ βλασφημίαν τῶν Ἱερῶν καὶ 
·   Τὴν οὐσιαστικὴ παράδοσιν τῆς νομοθετικῆς ἐξουσίας σὲ ξέ-νους φορεῖς (ΦΕΚ 94Α τοῦ 2015 σελ. 1023 παρ. γ.), στοὺς λεγο-μένους "δανειστάς".
·   Τὴν ἐξόντωσιν τοῦ ἔθνους τῶν Ἑλλήνων.
·   Τὴν παράδοσιν τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς σὲ ξένους φορεῖς 

   Ἐπειδή ὅπως σαφῶς ἀποδεικνύεται, ἀπὸ τὰ ἀναφερόμενα γεγο-νότα, καὶ συμφώνως μὲ τὰ προβλεπόμενα ἀπὸ τὸ σύνταγμα, οὔτε 
ἐσεῖς κυρία Σακελαροπούλου, ὡς Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας, 
οὔτε καὶ ἐσεῖς κύριε Μητσοτάκη, ὡς Πρωθυπουργός, οὔτε καὶ ἡ 
Κυβέρνησίς σας, εἶστε νομίμως ἐκλεγμένοι, αὐτὸ συνεπάγεται 
ὅτι διοικεῖτε τὴν Χώρα ἔχοντας σφετερισθῇ τὴν ἐξουσίαν.

    Διὰ τοῦτο :
 Εἰς τὸ ὄνομα τῆς Ὑπεραγίας Τριάδος καὶ 
τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἔχοντας 
τὰς Ἐπουρανίους Δυνάμεις Θεματοφύλακες τῆς 
ἐπιβολῆς τοῦ Ὀρθοῦ καὶ τοῦ Δίκαιου,

κυρία Σακελαροπούλου καὶ κύριε Μητσοτάκη σᾶς καλῶ νὰ 
θέσετε ἄμεσα τὴν Χώραν σὲ οὐδετέραν κατάστασιν ἐν σχέσει 
μὲ τὴν διαμάχην Ῥωσσίας μὲ Οὐκρανία, ΗΠΑ καὶ ΝΑΤΟ, 
διακόπτοντας κάθε ἐμπλοκή μας, κάθε μορφῆς καὶ πρὸς κάθε 
πλευράν, εἰς τὴν ἐν λόγῳ διένεξιν δηλαδὴ τὴν ἐχθρικὴ θέσιν μας 
κατὰ τῆς Ῥωσσίας, διότι:

·    Ἡ Χώρα μας ἐκ παραδόσεως εἶναι εἰρηνικὴ Χώρα, 
παγκόσμιος σπορέας τοῦ Πολιτισμοῦ καὶ φορέας τοῦ Δικαίου
 καὶ τοῦ Ὀρθοῦ.
·   Διότι καταστρέφετε τὶς σχέσεις μας μὲ τὴν Ῥωσσία, μὲ τὴν 
ὁποία ὑπάρχουν χιλιετεῖς παραδοσιακὲς σχέσεις καὶ στὴν ὁποία 
ὑπάρχει ἑλληνικὴ μειονότης.
·   Διότι θέτετε τὴν Χώρα ὑπὸ τὴν ἀπειλὴν πιθανῆς ἐμπλοκῆς σὲ 
ἕναν παγκόσμιο πόλεμο, ἴσως καὶ πυρηνικό.
·   Διότι οἱ παρεχόμενες πάσης φύσεως ὑπηρεσίες στὴν Οὐκρανία ἀποδυναμώνουν τὸ ἤδη ἐξασθενημένο ἑλληνικὸ κράτος.
·   Διότι δὲν θὰ ἔχουμε οὐδένα οὐσιαστικὸν ὄφελος ἀπὸ αὐτὴν τὴν ἐμπλοκή μας, ὅπως δὲν εἴχαμε οὔτε στὸ παρελθόν, δεδομένου 
ὅτι τὰ συμφέροντα καθορίζουν τὴν ἑκάστοτε στάσι τῶν μεγάλων δυνάμεων καὶ ὄχι οἱ δουλικὰ προσφερόμενες ὑπηρεσίες, καθὼς 
καὶ κάθε θέσιν μας μονομεροῦς στηρίξεως τῶν ΗΠΑ, τοῦ ΝΑΤΟ καὶ τῆς Οὐκρανίας, εἰς τὴν διένεξιν αὐτή, ἔστω καὶ ἐὰν εἴμεθα 
σύμμαχοι μὲ τὶς ΗΠΑ καὶ ἔχουμε καὶ ἐκεῖ σημαντικὴ 
μειονότητα, ἔστω καὶ ἐὰν εἴμεθα μέλη τοῦ ΝΑΤΟ καὶ τῆς 
εὐρωπαϊκῆς ἑνώσεως.
Τὰ γεγονότα αὐτά:
·   Δὲν μᾶς ἐπιτρέπουν μὲν φυσικὰ νὰ στραφοῦμε πρὸς 
ὑποστήριξιν τῆς ῥωσσικής πλευρᾶς.
·   Ταυτοχρόνως δὲ μᾶς ἐπιτρέπουν νὰ μὴν στραφοῦμε κατὰ 
τῆς Ῥωσσίας.
·   Ὅμως μᾶς ἐπιτρέπουν τὸν ρόλον τοῦ Διαμεσολαβητοῦ, διὰ 
τὴν εἰρηνικὴν ἐπίλυσιν τοῦ προβλήματος.
   Ἐπίσης κυρία Σακελαροπούλου καὶ κύριε Μητσοτάκη σᾶς 
καλῶ νὰ ἐγκαταλείψετε ἄμεσα, ἀξιοπρεπῶς τὴν ἐξουσία, 
παραδίδοντας αὐτὴν εἰς τὸν κύριον Καραμανλῆ, τὸν τελευταῖο 
νόμιμο πρωθυπουργὸ τῆς Χώρας, προκειμένου αὐτὸς νὰ 
λειτουργήσῃ ὡς προσωρινὸς Ὑπηρεσιακὸς 
Πρωθυπουργός (ἐκτελῶντας ταυτοχρόνως καὶ χρέη Προέδρου 
Δημοκρατίας), διὰ νὰ προκηρύξῃ ἄμεσα ἐκλογές, διὰ τὴν ἀνάδει-ξιν νέου Προέδρου Δημοκρατίας, Βουλῆς καὶ Κυβερνήσεως, ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἐκλογὲς θὰ ἀπέχουν ὅσοι πολιτικοὶ φορεῖς καὶ ὅσοι 
συνέβαλαν παντοιοτρόπως εἰς τὴν ἐπιβολὴν στὴ Χώρα μας τῆς 
μνημονιακῆς πολιτικῆς.

        Σᾶς εὐχαριστῶ,
   Θεόδωρος Μαστιχιάδης,
Ταξίαρχος ἐν ἀποστρατείᾳ Ε.Δ.

Video:

ΕΝΑΣ ΑΠΟΣΤΡΑΤΟΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ "ΠΑΡΑΔΩΣΤΕ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΗΡΕΜΑ & ΕΙΡΗΝΙΚΑ. ΔΕΝ ΣΑΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ!"

https://www.youtube.com/watch?v=-8NgvN6W2TU

Ολίγα περί Χρήματος.

Εισαγωγικά περί Χρήματος & νομίσματος.

   Η λέξη "χρήμα" προέρχεται από το αρχαίο θέμα "χρη-", που σημαίνει το πρέπον, το δέον, το αναγκαίον …

Συνεπώς το "χρῆμα" σημαίνει: το χρήσιμον, το αγαθόν, τα αγαθά, το χρηστόν, τα χρηστά …!!!

   Σήμερα φυσικά η έννοια του "αγαθού" έχει σχεδόν εξαλειφθεί παρότι στην ελληνική Γλώσσα μιλάμε για "τα αγαθά"…!  

Δυστυχώς πλέον σήμερα, με την διαφθορά, μιλάμε και αναφερόμαστε στα "αγαθά" σχεδόν μόνο σαν προϊόντα και πράγματα, καθώς τα αγαθά των Ιδεών και των Αρχών έχουν εξαλειφθεί από τους «επικοινωνιολόγους» "πολιτικούς" και "δημοσιογράφους" των "ΜΜΕ" (Μη Μιλάς Εσύ)…!

Τι είναι λοιπόν το χρήμα και τι το νόμισμα;

    Στοχαστικά θα λέγαμε ότι το χρήμα, ως το χρήσιμον και ωφέλιμον, είναι το προϊόν της συνειδήσεως και δράσεως του ανθρώπου, το οποίον τελικά υπαγορεύεται από την εσωτερική παρόρμηση και ανάγκη του Ανθρώπου για δράση· παιχνίδι, εξερεύνηση και δημιουργία !

Αυτή η δράση όταν αναφέρεται στον άλλο, στον ενδιαφερόμενο για την δράση μας, γίνεται σημείον και αναφορά σχέσεώς μας και επομένως συνδράσεώς μας.

Έτσι η αρχική δράση με το επακόλουθό της, αυτό της αμοιβαίας δράσεως, της συνδράσεως, αποκτά μία αξία, μία τιμή, η οποία λόγω των προσωπικών αναγκών και της προσωπικής εκτιμήσεως των πραγμάτων από καθένα χωριστά, παίρνει μία αξία, μία τιμή, που προσδιορίζεται από την υποκειμενική αντίληψη καθενός, η οποία και καθορίζει το δικό του «νομίζω»!

Από αυτό το υποκειμενικό, προσωπικό «νομίζω» των δύο συμβαλλομένων με βάση τη σχέση συνδράσεώς τους παράγεται αυτό που ονομάζουμε και γενικώς ονομάζεται «νόμισμα»..!

   Επομένως άλλο είναι το "χρήμα" και άλλο το "νόμισμα"…!

Και το μεν χρήμα παραπέμπει στο Αγαθόν, κατά την κοσμοθέαση των Σοφών της Ελλάδος, το δε νόμισμα στην σχετική αντίληψη των συμβαλλομένων…!

   Η μη ελληνική αντίληψη, η ξένη προς την χρηστότητα και την αρχή αυτής, το Αγαθόν, ταυτίζει το χρήμα με το νόμισμα και τελικά σήμερα οδηγεί, μέσω της "παγκοσμιοποίησης" (globalization), στον "νόμο της αγοράς" και της απανθρωπίας αυτού, τον οποίο τόσο ξεκάθαρα και παραστατικά παρουσιάζει η ομότιτλος ταινία του Στέφαν Μπριζέ με τον Βίνσεντ Λίντον, σε ένα "μανιφέστο" ανθρωπισμού, σε μία εποποιία του Ανθρώπου, κατά και εναντίον της κτηνωδίας της «ζούγκλας της Would Street (Γουόλ Στριτ) και του διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος», όπως χαρακτηριστικά λέγει ο εξαίρετος, λόγω ήθους και καταρτίσεως, Οικονομολόγος και όντως Δημοσιογράφος κ. Κωνσταντίνος Κόλμερ!

Σχετικά δες à Συνοπτικώς, Θεωρία περί Πλούτου & Αφθονίας.
http://oikonomiakaipoliteia.blogspot.com/2017/10/blog-post_90.html

Δημήτριος Μαλασπίνας

Καθηγητής Φυσικῶν Ἐπιστημῶν - Φυσικός.

e-mail:  demal.ant@gmail.com

© Copyright Ἱστολογίου Οἰκονομία καὶ Πολιτεία.

Δὲν ἐπιτρέπεται οὔτε κἂν ἡ περιορισμένη ἀντιγραφὴ

καὶ χρῆσις τῶν ἄρθρων τοῦ ἱστολογίου αὐτοῦ, παρὰ μόνον

διὰ ἰδιωτικὴν - ἀτομικὴν χρῆσιν, ὑπὸ τὴν ῥητὴν Ὑποχρέωσιν καὶ πάλιν

τοῦ ἐνεργοῦντος, νὰ ἀναφέρῃ τὸν Συγγραφέα,
καθώς καὶ τὴν πηγὴν προελεύσεως, ὡς ὁ νόμος ὁρίζει.

Φυσικὰ ἐννοεῖται πὼς εἶναι Καλὸν νὰ κοινοποιοῦνται τὰ ἄρθρα,
ἐὰν φυσικὰ συμφωνῆτε καὶ θέλετε!
Ε Υ Χ Α Ρ Ι Σ Τ Ω...!!!

Συνοπτικώς, Θεωρία περί Πλούτου & Αφθονίας.

Τι ακριβώς είναι ο αληθής Πλούτος και

πώς αυτός έχει ως αναπότρεπτο αποτέλεσμα την Αφθονία!

   Κατά την Ελληνική και Χριστική συνειδητότητα ο Πλούτος είναι η αληθής Αγάπη, αποτέλεσμα της "γνώσεως του εαυτού" κατά το Δελφικό (άνθρωπε) «γνῶθι σαὐτόν», όπου ο μεν πλούτος είναι ο πυρήνας της αιτίας της ζωής του καθενός και που στη μεν Μυθολογία των Ελλήνων απεικονίζεται ως ο θεός Πλούτων, στην δε Διδασκαλία του Λόγου επισημαίνεται ως η "αληθής Αγάπη του εαυτού", προϋπόθεση και μέτρον της Αγάπης προς τον άλλο, τον «πλησίον», κατά την προτροπή: «ν’ αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτόν σου»!

   Αυτή είναι η Ηθική και Πνευματική συνάντησις και συντυχία με τον Πλούτο, τον Πλούτωνα, τον πυρήνα της ζωής του όντος Άνθρωπος!

Αυτή είναι που φέρνει φυσικά, φυσιολογικά, νομοτελειακά και αβίαστα, προς την "αφθονία των Αγαθών" σε όλο το φάσμα της ζωής του ανθρώπου, δηλαδή Διανοητικά – πνευματικά Αγαθά, ψυχικά – ηθικά Αγαθά, πρακτικά – υλικά Αγαθά, καθώς η αφθονία αυτή, η κατά την φύσιν του Ανθρώπου, δεν ενέχει φθόνον όπως δηλώνει και δεικνύει η ετυμολογία της ελληνικής λέξεως αφθονία, που είναι σύνθετος λέξις «α-φθονία», συντιθεμένη από το α- "στερητικό" δηλαδή το "μη" και την λέξη "φθόνος".

Συνεπώς η "αφθονία" σημαίνει την παντελή, την πλήρη έλλειψη "φθόνου"….!!!

   Όμως δυστυχώς στις μη κατά φύσιν Κοινωνίες, πονηροί και δόλιοι, οι «κηφήνες με κεντρί» κατά Σωκράτη [1], οι Σφετεριστές της ζωής των αδόλων μεν αλλά αμαθών δε εργαζομένων, επιβάλλουν δόγματα που καθιστούν τους αμαθείς και συνεπώς απονήρευτους και αφελείς εργαζομένους, τους «Δημιουργούς» κατά Σωκράτη, επιρρεπείς στην προπαγάνδα των σκοταδιστών, οι οποίοι έτσι σφετερίζονται την Ζωή των Εργαζομένων, των Δημιουργών, τον κατά φύσιν δηλαδή Πλούτο των Ανθρώπων….(!!)

   Ο πλούτος λοιπόν της Γης πρέπει να κατέχεται από τους αγνούς και Δικαίους, τους "Δημιουργούς", οι οποίοι αληθώς και συγκροτούν την Κοινωνία, καθώς κοινωνούν τα Ωραία, τα Δίκαια και Αγαθά….!!!

   Αυτοί, οι ελεύθεροι φθόνου, είναι οι "πραεῖς" για τους οποίους ο Χριστός είπε: «καλότυχοι – ευδαίμονες είναι οι πράοι (οι ηθικώς και πνευματικώς ήρεμοι) καθώς αυτοί θα κληρονομήσουν την γην (δηλαδή το πεδίον στο οποίο δρουν, εκδιπλώνονται και αποτυπώνονται οι δημιουργικές δυνάμεις)»!!!  [2]

   

Περί πλούτου δες à Πλούτος & Αφθονία!

Δημήτριος Μαλασπίνας

Καθηγητής Φυσικών Επιστημών - Φυσικός.

e-mail:  demal.ant@gmail.com

© Copyright Ἱστολογίου Οἰκονομία καὶ Πολιτεία.

Δὲν ἐπιτρέπεται οὔτε κἂν ἡ περιορισμένη ἀντιγραφὴ

καὶ χρῆσις τῶν ἄρθρων τοῦ ἱστολογίου αὐτοῦ, παρὰ μόνον

διὰ ἰδιωτικὴν - ἀτομικὴν χρῆσιν, ὑπὸ τὴν ῥητὴν Ὑποχρέωσιν καὶ πάλιν

τοῦ ἐνεργοῦντος, νὰ ἀναφέρῃ τὸν Συγγραφέα,
καθώς καὶ τὴν πηγὴν προελεύσεως, ὡς ὁ νόμος ὁρίζει.

Φυσικὰ ἐννοεῖται πὼς εἶναι Καλὸν νὰ κοινοποιοῦνται τὰ ἄρθρα,
ἐὰν φυσικὰ συμφωνῆτε καὶ θέλετε!
Ε Υ Χ Α Ρ Ι Σ Τ Ω...!!!

---

[1]   Δες «Πολιτεία» ή «περί Δικαίου Πολιτικός» κατά Πλάτωνα.

[2]   «μακάριοι οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσιν τὴν γῆν» (Ματθ.5.5.)

Ὁ δὲ Eὐριπίδης λέγει:«μακάριος ὅστις νοῦν ἔχων τιμᾷ θεὸν καὶ κέρδος αὐτῷ τοῦτο ποιεῖται μέγα» (Αἰγεύς, 256.)

Το επίθετο «μακάριος -ία –ιον» δηλώνει και σημαίνει τον ευτυχή, τον ευδαίμονα, τον καλότυχο, τον καλοκάγαθο, τον άδολο, τον καλόβουλο …!  Αντιθέτως και εναντίως προς αυτά είναι: ο άσπλαχνος, ο δόλιος, ο ανάλγητος και απάνθρωπος, ο άπονος και κακόψυχος, ο κακότροπος και κακοήθης, ο στυγνός δικτάτορας και σαδιστής, ….

  Η αλήθεια των προτάσεων αυτών, περί «ήρεμης δυνάμεως» επαληθεύεται και βεβαιώνεται από την σύγχρονη Φυσική, την Κβαντομηχανική και την Δυναμική του Χάους.

Φαντασία ή φαντασίωσις;

Υπό ανάρτηση....